古代文人的书房名 古代文人的书房名称

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1. 刘禹锡书房的名字的由来
2. 与读书有关的园林
3. 古代的文人的书房的雅称
4. 古代文人的书斋或书房都叫什么名字

刘禹锡书房的名字的由来

“诗豪”刘禹锡的居室兼书房名取名陋室，诗人曾专门写下一篇脍炙人口的《陋室铭》，以描述自己书房的朴素和简陋。他还把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家扬雄的“玄亭”相提并论，表现了他高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。

刘禹锡把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，借以表达其安贫乐道的生活追求。

南宋大诗人陆游晚年的书斋名为“老学庵”，出自“师旷老而学犹秉烛夜行”之语，以此表示自己要活到老学到老，生命不息、学习不止的勤奋精神。

清代学者徐乾学藏书很多，他曾指着满楼的书对儿子说：“吾何以传汝？所传者唯是矣。”故名其藏书楼为“传是楼”。

宋代名相李纲常以桂花品格自勉，亲植桂花以明“蟾宫折桂”之志，他的书斋命名“桂斋”。

抗日战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名为“羿楼”，羿者为古代神话中的射日英雄，“日”指日本帝国主义，以此表现他的爱国精神。当代作家也大都给自己的书斋起了寓意深刻、情趣盎然的名号。

如孙犁的书房叫“耕堂”、姚雪垠的书斋叫“无止境斋”、苏金伞的书屋叫“晚晴居”等等，形形***，各有趣味。

      唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。

      从古到今，书斋一直是读书人的思想家园。书斋名不仅是一个书房的名称而已，它更是主人人生信仰之所在，往往颇富诗意，而且寓意深刻，妙趣横生。

与读书有关的园林

园林里的亭台楼阁各式各样

若要选出个最有文化的建筑

那必须得是“书房”啊

江南古典园林的营造者多为文人

文人好读书、藏书

书房即是不可缺少的建筑

书房，在古代又叫书斋，是专门用作阅读、写字、清修或工作的地方。

“书房”其实是现代才开始流行的叫法，古人大多喜欢用斋、堂、屋、居、室、庵、馆、庐、轩、园、亭、洞等来命名。

苏州园林里不仅有书房更是有不少的书房它们隐藏于园林一角的花木深处……

留园

揖峰轩位于留园东部景区,东临林泉耆硕之馆、西为五峰仙馆,是两大主体建筑之间的过渡。

建筑轻巧素雅，轩内环境优雅，原为园主人读书、作画、抚琴、弈棋的场所。

古代的文人的书房的雅称

     古代的文人的书房的雅称一般多称为:斋、堂、庵、屋、庐的较多。著名的书房如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、 黄宗羲的惜字庵、闻一多的二月庐、丰子恺的缘缘堂等等。

     明代，斋是最常见的一种，斋的本义是斋戒，寄托的是一种超凡脱世、物我两忘般的境界理想。

有斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。

著名的书房如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、 黄宗羲的惜字庵、闻一多的二月庐、丰子恺的缘缘堂等等。

这些称呼中，斋又是最常见的一种，斋的本义是斋戒，古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式，而从事文化活动，其本质与“斋”所蕴含的宁心静神、修身养性有异曲同工之处。因此，将书房冠名为“斋”，寄托的正是一种超凡脱世、物我两忘般的境界理想。

昭文斋，聊斋，抱残守阙斋，苦雨斋。

古往今来，大凡文人墨客都要给自己的书房、画室起个雅名，亦谓之斋号。斋号的取名，既反映主人的个性与品性，又关联主人的寄情与爱好。主人在命名前，要对斋名内容的雅与俗、深与浅、简与繁、稳与浮作反复推敲，一经定名终身不改。寥寥几字，意义深邃，是主人明志修身的对外表白，是他人观言察行的检验标准，是斋主外在形象和内在修养的统一体现。

1、竹里馆 —— 唐代诗人王维的居室名。

2、梦溪园 —— 北宋科学家、政治家、文学家沈括的书斋名。

3、书巢 —— 南宋爱国诗人陆游的书斋名。

4、本穴世界 —— 宋末诗人郑思肖的书斋名。

5、梅花屋 —— 元代画家、诗人王冕的画室名。

6、项脊轩 —— 明代文学家归有光的书斋名。

7、七录斋 —— 明代文学家张溥的书斋名。

古代文人的书斋或书房都叫什么名字

（1）梁启超：饮冰室（2）刘禹锡：陋室（3）纪晓岚：阅微草堂（4）杜甫：浣花草堂（5）归有光：项脊轩（6）曾巩：南轩（7）蒲松龄：聊斋（8）刘鹗：抱残守阙斋（9）王安石：昭文斋（10）范钦：天一阁（11）沈括：梦溪园（12）李渔：芥子园（13）徐渭：青藤书屋（14）李攀龙：白雪楼

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